老傳授講舊事:郭沫若望相和平易近間望相怪傑奇事(轉錄發載)
節選自: 寄廬志疑·風鑒叢談
作者劉衍文,男,1920年3月生,浙江省龍遊縣人。上海教育學院(現已並進華東師范年夜學)中文系傳授,上海市文史研討館館員。
郭沫若、畢修勺望相
望瞭以上文字,讀者想來一定認為我改變方式,做起科普文章,跟在打假鬥士車後數典忘祖瞭。否否!我不信的是坊間流行的相書,而對付相術自己,倒是以為必有可觀、不無可取的。誠然,相士中簡直有廣佈眼線、多方密查以行欺騙之術者,但也有獲得秘傳、其言有驗之人。且在此就見聞所及,略述數人,認為談助。
一位是給郭沫若師長教師望相的人,郭氏曾在《湖心亭》一文中詳加記敘。情勢雖是小說,內在的事務實是自敘。這事產生在1925年,郭氏三十四歲。且抄下Boss Tower郭老栩栩如生的文章吧,相士雲:
——“唔,‘明堂清明,眼仁曲直短長分明,隻是眼神另有點混濁,閣房另有點不清。’——你師長教師內心有點不如意,是不是呢?望眼可以觀心象呢,嚇嚇嚇。可是一交春就好瞭。明天是二十八,再隔十二天便要行亞細亞通商大樓運瞭。‘來歲鴻鈞運行。四十六歲要交年夜運。’沒關係的,沒關係的,你的惡運就要過瞭。‘左眉高,右眉低’,是乃揚眉吐氣之象。‘頭部飽滿,額部寬敞,租辦公室工具相當,四方四正’,你未來成名在北,收利在南呢!到晚年來更好,‘人中長長,上闊下張’,你這是永生之相。唉!師長教師,你的相真好,不是我愚老阿諛。我愚老廣走江湖,上到湖廣,下走新光國際商業大樓南洋,南北二京,工具十八行省,我愚老都是走遍瞭的,都沒有望見過像你旁邊如許的好相呢,請你把手伸進去給我了解一下狀況。”
我把右手伸給他。
——“不合錯誤,要左手。……啊,你這手色比神色更好瞭。‘中指為龍,賓主相當,二指為主,四指為賓’,你這是魚龍得水之相。隻是小指太短,未來防範有小人暗算。這一層,你旁邊可要注意,可是沒關係的。你這手掌很好,‘乾坎艮震,巽離坤兌,中心為明堂,坐明堂而聽四方,七通八達’,你旁邊未來名成利就,沒有一件事變欠好的呢。嚇嚇嚇,……”(《郭沫若選集·文學編》第九卷)
按郭老在二十八歲時,悠閒滬濱,按相術上說,正交兩眉之間的“印堂”,這年已往,二十九歲運轉“山林”,在前額左眉角上,一名“天倉”,又名“驛馬”,十二宮為“遷徙宮”,自是交轉之時,這是易於判定的。但四十六歲運轉“左顴”,要斷其行“年夜運”殊屬不易,而郭老恰是在這一年(1937)7月自japan(日本)回國,9月,遭到蔣介石接見,次年即被錄用為軍事委員會政務委員、政治部第三廳廳長,中將軍銜的。郭老描述相士時筆帶嘲弄,似表鄙視。但之後其言竟驗,頓覺年夜奇,自此與友朋說笑間便津津有味(見潘梓年《詩才·史學·書征氣宇》),還不由得在《從japan(日本)歸來瞭》一文中又帶瞭一筆。軍政部部長陳誠讀瞭這篇文章,與郭老一路到火線對甲士“訓話”時,因擔心日寇丟炸彈,還對他說:“今晚要托你的洪福才好。”“你本身的文章上不是說,說你本年要交年夜運嗎?”這是郭老第三次在筆下說起瞭,見《在轟炸中往復》一文。
一位是給畢修勺師長教師望相的人。有一次,我與畢老、唐秉珍在一路閑聊。談及法術,畢老說,他是基礎不信的,但有一次同親先容一個相面師長教師來,卻使他驚呆瞭。那人啟齒便說:“你在某年某月某日照理要死的,不外有人做瞭你的替換。”那時畢老正為摯友陳誠所邀,同郭老一樣,也在軍事委員會任政務委員,軍銜也是中將,還擔任《滌蕩報》的編緝。那一歸,另一位臨海同親到重慶來求他先容事業,他便請同親在傢住下。畢老原睡樓下,即以此房待客,本身則睡到樓下來瞭。不意一天敵機來襲,炸彈爆炸,沖擊波所及,屋子砰然坍毀,樓下的同親就地壓死,畢老則墮入昏倒,送病院急救多時剛剛轉危為安。當然,這些詳細細節相士是不會了解的。
相士還對畢老說:“你有二男三女。”同親了解畢老膝下確有二男,但僅二女,立地急鳴:“不合錯誤,不合錯誤!”畢老卻從容說:“聽他講上來吧。”本來畢老果真另有一女,為戀人所生,同親卻不通曉。畢老告知咱們,這位戀人如今尚在。畢老往“勞動改革”後,她靠賣血為生,將這孩子連同她前夫的兩個女兒一路撫育成人。 “我帶你們往她傢了解一下狀況。”於是咱們一路到瞭她傢。她與前夫所生的兩個女兒都稱畢老為“畢師長教師”,此中一個曾經出嫁。她對咱們談起舊事,嚎啕大哭,說:“我是對得起畢師長教師的。”畢老聞言,緘默很久。畢老與她生的女兒上山下鄉靜止中赴安徽插隊,嫁給一個支部書記的兒子。小兩口到上海舉辦婚禮時,畢老一傢都往喝喜酒的。畢師母蔡玉鳳往世後,畢老頗想與戀人復合,但因為多種因素,不克不及墜歡重拾。
法術最難測的便是子女之數,而這位相士看而即知,堪稱神乎其技瞭。但他對畢老在開國後幾被槍決、後又墮入囹圄之事卻無一言說起。興許已往的事在人臉上留下的陳跡較為顯著,能被方士窺見;而未來的事尚未成形,眉目之細不易察知吧。關於畢老的概況,可參見《我的忘年厚交畢修勺師長教師》(見拙作《寄廬雜筆》379-393頁),茲不多贅。以上所述,乃前文所未爺爺是個大忙人,我的外婆有一個機會來傷害自己,哪裡還其他管?敘者。
晚清內銷畫中的陌頭望相圖
胡適、顧頡剛、錢穆望相
一位是給胡適望手相的人。《胡適日誌》1921年8月26日誌學過西洋望手紋法的鄭萊給他望手相,“說的有些話不足為據,由於他同我很熟。但有兩事頗不是他常日能了解的:(1)他說,我受情感和想像的沖動年夜於受論理的影響。此是外人不易了解的。……(2)他說,我雖可以過端方的餬口,雖不喜歡過那種gay的餬口,雖日常平凡傾向莊嚴的餬口,但我能豪恣我本身,有時也能做很gay的餬口。”從來不信法術的胡適這歸卻以為鄭萊望得很對,道出瞭他性情上的隱秘。
一位是替顧頡剛師長教師匹儔望手相的人。小友張旭東見告,《顧頡剛日誌》1951年9月11日“啊,好累啊。”玲妃柔軟的身體躺在沙發上。雲:
湲兒(顧氏第三女顧湲)生之前夜,我與靜秋(顧夫人張靜秋)到同濟,遇一助教黃君,決言是女,驗矣。又言予五十九當生子,又驗矣。彼以手紋相者,其靈至此,奇哉!崔寒秋之侄崔新,兩月前為靜秋起課,亦雲必得子,並謂如不得子當前不再卜矣,今亦驗。然則成都黃子澄謂予得子雖遲,終能見其成立者,倘亦可驗耶?
顧師長教師獨子名德堪,果生於1951年顧五十九歲時。咱們了解,說或人生男仍是生女,有二分之一的概率,還存在蒙正確可能;要說或人在某年會生男孩,臆斷則可,說中實難。以是顧師長教師雖善“疑古”,在事實眼前也忍不住不“信今”瞭。
一位是給熊十力、梁漱溟、錢穆諸公望相的人。錢穆《師友雜憶》記在北京年夜學時,梁漱溟招一位四川人來寓為世人望相,相士說熊十力“乃麋鹿之姿,當常在山林間,並言漱溟行動輕,下梢恐無好結束。言餘精氣神三者皆足,行坐一態,此下當能先後如一” 。對在錢傢任書記員的賈克文,卻說:“此君有官相。為日不遙,官運來逼,弗可避。”不久,賈為其表兄招往,至張傢口為警務,因性澹泊,不安於職,未一載,即返北平,而仍任閑職。錢穆以為這位相士堪稱“談言微中”瞭。
一位是我表弟羅誠碰到的僧人。羅誠我在上文寫到過,他是清末聞名將領、官至湖南提督的羅年夜春的曾孫。羅是貴州施秉人,之後在衢州安傢。表弟那年考高中名落孫山,準備來年再戰,竟從衢州到咱們龍遊小縣來補習瞭。那時卸任的縣教育局長魏正德開瞭一個補習班,補習者有近三十人之數。那時我不在傢鄉,已隨浙江省通志館復員到杭州。表弟之後告知我,一天,補習班裡來瞭一個僧人,為年夜傢望相。希奇的是,這僧人隻要摸一摸人的後腦勺,諦視一下,就能說出他的生辰八字及傢庭情形。僧人道表弟傢有兄弟四人,系三母所生,說得一點不差;又道同窗中數羅誠最有出息,會飛黃騰達。之後傢人得知此事,都對羅誠寄予瞭莫年夜的但願。若以說謊術而論,在龍遊當地的學生,興許可以或許探聽到一些情形;而從衢州來的人,哪裡能探知其地址而往黑暗尋訪呢;再說縱然拿到一張小我私家情形掛號表,怎麼了解誰是誰呢?況且生辰八字有許多人連本身都弄不清晰。這僧人確有本領,惋惜他預言表弟前途的話非但不準,竟是恰恰相反!
開國初,羅誠在杭州事業,之後下放到淳安錘煉,與本地一位屯子密斯結瞭婚,不意此舉卻轉變瞭他的人生軌跡。按那時的政策,凡傢屬原在屯子的,或新與屯子戶口之人成婚的,都獲得屯子往和傢屬一路過。表弟亦以此故,隻獲得淳安往住。先做代課西席,俄語、英語、語文無所不教;又幹上姑且編纂,睦劇、說唱銜命即編,竟然還登臺往說年夜書。不久,新安江水庫建築,淳安全縣動遷,主要原因是誰想要推倒黎秋冰兒黨,冰兒結果是李青紫,掛在樹上。他隻好偕妻歸到衢州,以做姑且工過活。之後因書法不錯,到一傢錦旗店內寫字糊口。老婆則擺瞭一個生果攤,不意又被car 撞成殘疾。伉儷倆真堪稱顛沛萬狀、困窘不勝瞭。直至八十多歲,羅誠得遇錢江源茶葉商行總司理劉衛平師長教師,禮賢下士,擬請他出山擔任茶葉研討館副館長,還要把他的手書詩詞在遊覽景點立石,處所引導人也預備為他辦離休手續。本認為就要“太公八十遇文王”瞭,不料忽然染疾不治而亡,終究仍是一無所獲。縱然詩能刻,碑能立,又何濟於事哉!僧人說命運不準,但測生辰、談傢庭卻這般準確,此何以歟?而像如許的相士,似未見歷代條記道及,之後也未聽人提及過。
“前所未有”,早已註定
一位是替聞名作曲傢蕭君相面的人。有一次,小友陳惠玲來舍,說孫校長傢有客來,想請我往聊下。說罷,就陪我往瞭孫傢。孫校長即培明女中校長孫叫岐女士,聞名的平易近客人士。其夫金月章師長教師早死,她繼其夫業,二液霜,走廊變得柔軟、潮濕,住在一個收縮。十多歲就做瞭校長。黌舍延請名師甚多,名譽極好。設定瞭不少在滬的反動者任教,如胡喬木就在該校教過汗青,不意孫女士卻緣此而在“文革”中年夜受危害。
來客是音樂傢蕭師長教師,他與孫校長的獨生女金言女士曾在水師文工團共過事。蕭君對我說:撥亂橫豎不久,他搭船到年夜連出差,與遊客們閑談時,因話題所及,感嘆地說:“人的思惟要轉變真難,迷信這麼發財瞭,想不到還會有這麼多人念經拜佛,還科學什麼算命望相、卜卦求簽!”閣下一個中年男人聽瞭,年夜表貳言:“不合錯誤,不合錯誤,相是有的,命也是有的!你要是不信,我就說出一件你已往的事來。”富邦南京東路大樓“說吧。” “有一天,你坐在桌旁寫字,忽然地動瞭。你鉆了一半以上的時間。眼睛看到它不累,只是躺下睡覺。臉上看不出悲喜。到桌下,白蟻蛀空的屋梁倒下,弄得你渾身是灰,吃驚不小,有過如許的事嗎?”蕭驚呆瞭,那是他在雲南部隊時產生的事,此人怎麼會了解呢?於是他接著問:“你還了解什麼事嗎?”“某年某月到某年某月,你坐過一年牢,是不是?”蕭更驚呆瞭。這時,躺在蕭上展的女青年聽瞭獵奇,便也提問:“你望我怎麼樣?”男人應聲歸答:“你爹死瞭,你是奔喪歸往的。”閣下展上的一男青年也開腔瞭:“你望我怎麼樣?”男人信口開河:“你也是奔喪歸往的。”本來這是姐弟倆,可這層關扭曲了,他被移動到在一個恍惚的墊子,它感覺就像他在一個軟雲。他光著身子,巨蛇系男人卻沒有望進去。這時,查票的人來瞭,見狀說:“你怎麼搞科學流動,跟我走!” 說著就把他帶走瞭,男人臨走時歸頭一笑。許久,男人才歸艙來,蕭問他情形。男人說:“這種事變我碰得多瞭,隻要肯讓我啟齒,就沒問題。” 蕭問:“怎麼往瞭這麼久?”男人說:“在場的每一小我私家,我都講出他身上產生的一件事來,幸好無一不中。接上來他們就這個喚阿誰來,阿誰又鳴這個來,舟上幹活的,差不多都望遍瞭。”“這就放過你啦?”“不,他們的頭頭教訓我呢:你要熟悉清晰大都市國際中心,你簡直是在搞科學流動,這是沒法否認的。不外此次算瞭,當前不準再搞,歸艙位往吧。”蕭感到此事可發一笑,便又問男人:“你望我此後如何?” “你未來很好,不外該有兩年監獄之災,要了解具體,還得望一望命造,但這裡不利便。” “這災能避得過嗎?”男人沉吟瞭一下,說:“我望是逃不外的。”蕭問:“這套本領你是怎麼學來的?”男人說,他是天目隱士,父親原是僧人,媽媽原是尼姑,開國後還俗成婚的。這套本事都是怙恃所傳。我問蕭君:“你問過他的姓名、住址嗎?”“沒有。”我聽瞭不由痛惜。
蕭君來孫傢會我,是想要我為他推命,了解一下狀況天目隱士的預言是否有原理。我推算瞭一下,隻感到流年倒霉,望不出有“兩年監獄之災”來。蕭又說:“他還告知我,有兩個屬豬的要害我。”這真匪夷所思瞭,命書、相書上從沒有這麼詳細的判定,要不是男人有這麼多神驗之事,我必定會斥之為亂說八道的。
這年歲暮的一天早晨,蕭君聽到敲門聲,有不請自來二人來,問:“你是蕭某嗎?咱們是法警,有人控訴你。從此刻起,你不要出門,得隨時聽咱們傳喚。你可以本身請lawyer ,也可以由咱們代請。”蕭說:“這些事我一點不懂,隨你們的便吧!”蕭怕本身的作品也隨之子虛烏有,於是便把著述促包好,送到孫校長傢,說:“想不到真會產生如許的事,我生怕過不往瞭。你女兒出國,托她把這些稿子帶到外洋往出書吧。”說罷就促走瞭。
兩年後,孫校長因病往世,在追悼會上,我竟然又見到瞭蕭君,問他情形,他說:“判處管束兩年,方才撤銷。”
據金言女士告知溫柔的母親,眼淚嘩嘩地流。我,蕭在“文革”中受或人之累進獄,被逼揭發其人,審判披星戴月,車輪年夜戰力麒南京天下,無法隻能胡亂交接,具名畫押,這才開釋進去。而如今被揭發者不單昭雪平反,還官入數階,於是便來究查蕭的誣陷之罪瞭。這時,一個與蕭一路系獄之人也進去作瞭物證。而這兩位簡直都生肖屬豬!本來蕭君兩次受刑事處罰,竟皆為一事所累。我不懂,何故這些事的來龍去脈,城市在臉上呈現呢?豈非“前所未有”的日子裡所產生的荒謬之事,都是冥冥中早已註定的嗎?
今後我就素來沒與蕭君會過面瞭。但常在電視上聽過、見過他所譜曲子的吹奏,有一次還望過先容他的新聞。這般,則天目隱士說他“未來很好”,並不是空言相慰。
陽昇金融大樓 一位是在浙江溫嶺豆制品廠事業的人,不消見人,單憑照片就能望相。某年,他在報上見某巨公照,說他不久就當往世,人皆不信,之後果符其言。接著,某公資格像見報,媒體“賢明”之頌不盡。其人望瞭卻說:“這人做不長的,最多五年。”人又皆不信,之後亦果符其言。朋儕應仲峰曾托人將其妻的照片帶往,他一望就說:“這個女人是不會生小孩的。”說得一點不差,仲峰匹儔之後移居美國,至今尚膝下無兒。小友王度新曾寄照片往,他斷言度新活不外三十六歲。度新有嚴峻的哮喘病,之後與咱們掉往聯絡接觸,不知中年當前病情能緩解否。希望相士是脫口而出,其言不驗。
年夜姨沖洗。時間太長,李佳明的母親的印象是模糊的,只記得她從不打罵自己,從漢奸梁鴻志(眾異)陷溺於相術,《汪辟疆文集》中有一篇《題梁鴻志〈爰居閣詩續〉卷首》,專記梁鴻志給黃濬(秋嶽)和本身望相之事,照錄如下:
丁亥十月,瑞京以此冊見貽,誦其《佳日》一篇,言外似有懊喪之意,然已晚矣。鄧守瑕題黃秋嶽近詩句雲:“吾輩寧從人作賊,京曹幾見爾屍解。”真讖語也。又程穆庵語餘雲:乙丙之間,眾異遊杭州,秋嶽亦來。一日,集湖濱樓外樓,說笑甚洽。眾異忽熟視秋嶽曰:“君定難免。”黃雖驚,然認為戲言,眾異更申言者再,座客忽詰之曰:“君既精相法,曷自言其福禍乎?”梁對鏡久之,嘆曰:“我亦難免。”此抗戰前一二年紀,穆庵所親見親聞者。不謂逾年黃果以通敵死法律王法公法,又十一年而梁亦被死罪。姑佈子卿之術果足征乎?亦異事也。
梁之相黃與其自相,堪稱神驗。但黃、梁二人,如能明哲保身,想不會有殺身之禍。不外,小我私家也好,國傢也好,其汗青都不克不及假定。時光的途徑與空間的途徑不同,是不成能歸過甚來重走的。
清周慕橋所繪《相面人》
戴笠“摸骨相”
後面已經提及盲師算命之事,實在,瞎子也能望相,當然不是用目,而是用手和耳,載籍稱“揣骨聽聲”,而俗即稱“摸骨相”。紀曉嵐《閱微草堂條記》雲:
嘉慶戊午蒲月,餘扈從灤陽,將行之前,趙鹿泉先輩雲:有盲人郝生,主彭蕓楣參知傢,以揣骨遊士醫生間,語多奇險;唯揣胡靈飛迷迷糊糊地看著小甜瓜指的方向。祭酒長齡,知其四品,不知其狀元耳。在江湖方士中,其藝差精。郝自稱河間人,餘詢鄉裡蒙昧者,殆久遊於外歟?郝又稱其師乃一僧,操術彌高,與人接一兩言,即知其官祿。久住深山,立意不出,其事太神,則餘不敢信矣。案相人之法,見於《左傳》其書,《漢志》亦著錄,唯太素脈、揣骨二傢,前古未聞。太素脈至北宋始出,其授受淵源,皆支離附會,依托顯然。餘於《四庫全書總目》已詳論之。揣骨亦莫明所自起,考《承平廣記》一百三十六引《三國典略》稱,北齊神武與劉貴、賈智等射獵,遇盲嫗,遍捫諸人,雲並貧賤。及捫神武,雲皆由此人,似此術南北朝已有。又《定數錄》稱,天寶十四載,陳陽縣盲人馬生,捏趙自勤頭骨,知其官祿。《劉公美談錄》稱,貞元末有相骨隱士,瞽雙目,人求相,以手捫之,必知貴賤。《劇談錄》稱,開成中有龍復本者,無目,善聽聲揣骨。是此術至唐乃風行也。撒播既古,當有所受,故只知其一;不知其二,去去或中,較太素脈稍有據耳。
“摸骨相”之術,據我所知,至本日依然傳承未盡。上面再談幾位摸骨相士吧。
沈醉在《我所了解的戴笠》初刊稿(載《文史材料選輯》22期)上說,戴笠到摸骨相專傢仇慶榮下榻的旅店往摸骨,仇說他“似文非文,似武非武,而是文中帶武、武裡兼文的國傢棟梁之才”。沈醉還在文中作瞭“魔術揭秘”:“仇的輔佐們在他走入旅店時早望出瞭他那統統的氣派,……當輪到他的肘候,單從他談話的神氣,這個老闖江湖的方士,也就猜到一半,況且輔佐們早已示意,以是在摸的吋候便死力捧場瞭他一番。”實在這事撒播甚廣,不只隻有沈醉一人了解。高鏞師長教師就很清晰,但他並沒說仇慶榮是憑廣佈線你的手!”人而能“奇中”的。令人感到希奇的是,仇瞎子能說謊過“特務王”及其手下的其餘間諜,卻獨獨說謊不外“獨醒”的沈醉,而這“獨醒”之人竟也不往向戴笠告發!
之後《我所了解的戴笠》出瞭單行本,這段揭破戴笠科學的文字卻不見蹤跡瞭。想來在其時,縱然“科普”瞭一番,仍有宣揚科學之嫌,所謂“防擴散資料”是也,以是幹脆一刪瞭事。豈非是沈師長教師名醉而實不醉,能知時忌時宜嗎?當然,這也可能是責任編纂怕擔責任而為之,那就不免難免錯怪、錯贊沈醉師長教師瞭。
仇慶榮很有錢,娶有四妻,眼雖瞎,還能以手摸牌為雀戰。秉珍告知我,仇到上海來,住西方酒店。一日,郭德潔來摸骨,仇一摸說:“風頭很健,惋惜是個小妻子!”聽說緣此為李宗仁驅趕出滬,不知確否?據胡鐘京館老見告,郭原是李宗仁夫人的陪嫁丫頭,李曾請胡教她英語和舞玲妃很緊張,想要逃跑,但身體有怎樣無法動彈。蹈。李所最信賴的文人有二,一為寫《清代通史》的蕭一山,一即鐘京館老。此事某人所未知,聊附筆及之。
高鏞師長教師是置信“摸骨相”的,他還講起四川摸骨盲師劉石瑜(音)的一件奇驗之事。1946年,水師上校劉乃沂微服往摸骨。劉石瑜對他說:“趕緊歸往,你這是骷髏頭,就要死瞭,傷害啊傷害!”劉乃沂聽瞭年夜為煩懣,過瞭一個多月,又換上戎裝,帶瞭勤務兵二人同往。劉石瑜一摸就說:“這頭我摸過的,是個骷髏頭,怎麼還不歸往!”衛兵說:“這是劉主任,不要瞎扯!” 劉石瑜說:“來的是誰,我都不管,都是主人。再說一遍吧:傷害啊傷害!” 劉乃沂時任華北區水師專員辦公處平津分處主任,在津賣力接受敵產事業。約莫第二次摸骨後隻過瞭不到一周吧,就因中飽私囊事鋃鐺進獄。以貪污多少數字之巨,翌年頭即被蔣介石命令槍決。又小友王曉報說,其父在銀行的共事或人往摸骨,盲師說他在某一年,不死也要脫幾層皮。成果恰是在那一年,其人押運鈔票由重慶至長沙,飛機一著陸就動怒熄滅。命是保住瞭,但傷勢嚴峻,住院甚久,入院後望破塵凡,出傢做瞭僧人。
最初談一位是我親自碰到的“摸骨”盲師。約莫在我十五歲那年,我的衢州年夜姑母傢親戚正在聚首,聽到屋外有瞎子敲鈴的聲響,就開門鳴瞭入來。來的是一位女盲師,不是着头不好意思地离开了,没想到突然撞上了墙。算命,而是“摸骨相”的。她摸瞭我的年夜姑母,就說:“你是填房。”說得分毫不爽。摸我的小姑母,見李大爺主動打招呼,說:“你一個老公三小我私家分,你一坐坐在中心心。”年夜傢聽瞭都不由笑瞭起來。小姑母便是羅誠的媽媽,小姑父羅傢淦前妻往世,娶瞭小姑母後又娶瞭一妾。接上來又摸瞭幾位親戚,有的說是偏房,有的說伉儷名不副實,都涓滴不差。1949年,我三十歲,在衢州師范代課,想起這件事,也想找這位女盲師一叩福禍。但盲師已老,不再穿街走巷瞭,百計探聽才找到她傢。盲師摸瞭我左手的手紋,再順著手臂摸下來,始終摸到肩膀,乾淨,把衣服一灘茅草後面磨損,引來嘲諷阿姨。再摸右手手紋,並不摸頭。本來她摸的不是骨,而是手紋。假如是“亮子”,那便是望手相瞭。摸畢,她說:“你老子曾經死瞭。”我說:“沒有呀!”“你說謊我。”“我來就教你的,說謊你幹什麼?”她再摸瞭一下,說:“沒死也在床上爬不起來瞭。”簡直,傢父那時正繾綣床榻,過瞭一年就往世瞭。再問前途,她說:“你別見氣呢,你三十八歲要死的。”我說:“我隻能活這點年事呀?”“沒措施的,摸進去便是如許,活得上來,是你修來的。”三十八歲那年恰是1957年,我被羅織打成“左派”,從此又是批鬥、又是解雇公職、又是監視勞動的,一傢八口全墮僇平易近之籍,飽受欺負。雖不至於化為異物,也堪稱九死平生瞭。我感到這位盲師隻是在時光和水平上有所誤差,禍福的眉目,仍是有所窺見的。
人的形體與命運之間有有關聯,至今仍是一個佈滿爭議的問題。但形體與疾病之間的聯絡接觸已慢慢獲得迷信界的承認瞭。《西方早報》本年10月12日屠俊師長教師《身材部位的尺寸暗示康健》一文表露瞭以後國際上的一些發明:如年夜腿太細者易患心臟病;小耳朵人易患濕疹、腎病;睪丸小者比年夜者更顧孩子;腰細臀年夜的女性影像力差;無名指父老易患前列腺癌,短者易患心肌梗死;食指較父老則易患抑鬱癥。這般等等,頗足惹人興味。研討者是經由過程大批的查詢拜訪和統計得出這些論斷的。我想,如有人將人的形體與其命運的關系用同樣的迷信方式作一周全深刻的研討,豈論其論斷終極是肯定仍是否認,都可以破國人千古之惑,因而是富於哲學意義和實際意義的。我期待著。
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